Marienfeste - Versionsgeschichte

Sr.Theresia: /* Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember */

2024-05-29T07:06:10Z

Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember

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	Würden wir somit in den ersten Jahrhunderten der Kirche weder vom Advente noch von Weihnachten eine Nachricht finden, so dürften wir deshalb nicht denken, die Christen hätten dazumal die Geburt des Erlösers nicht gefeiert. All' ihre Feier galt Christo dem Gekreuzigten. Im Gekreuzigten anbeteten sie den für das Heil der Welt Menschgewordenen, den Auferstandenen, den zur Rechten des Vaters Verherrlichten.		Würden wir somit in den ersten Jahrhunderten der Kirche weder vom Advente noch von Weihnachten eine Nachricht finden, so dürften wir deshalb nicht denken, die Christen hätten dazumal die Geburt des Erlösers nicht gefeiert. All' ihre Feier galt Christo dem Gekreuzigten. Im Gekreuzigten anbeteten sie den für das Heil der Welt Menschgewordenen, den Auferstandenen, den zur Rechten des Vaters Verherrlichten.

	Indessen können wir uns kaum denken, dass selbst die besondere Feier des Geheimnisses der Menschwerdung des Eingebornen vom Vater nicht bald in der Kirche wäre eingeführt worden. Wollen ja einige von den Gelehrten die Fasten, welche in der Zeit vor Weihnachten in der Kirche beobachtet worden, auf eine Anordnung des Apostels [[Petrus]] zurückführen. Gewiss ist, dass im vierten Jahrhunderte die Feier des Weihnachtsfestes samt der vorbereitenden Adventzeit in der abendländischen Kirche eine allgemeine war.		Indessen können wir uns kaum denken, dass selbst die besondere Feier des Geheimnisses der Menschwerdung des Eingebornen vom Vater nicht bald in der Kirche wäre eingeführt worden. Wollen ja einige von den Gelehrten die Fasten, welche in der Zeit vor Weihnachten in der Kirche beobachtet worden, auf eine Anordnung des Apostels [[Petrus - der Fels\|Petrus]] zurückführen. Gewiss ist, dass im vierten Jahrhunderte die Feier des Weihnachtsfestes samt der vorbereitenden Adventzeit in der abendländischen Kirche eine allgemeine war.
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	(Quelle: Digitalisiert von Google (Google Bücher) / nach Das kirchliche Leben des katholischen Christen: ein Unterrichtsbuch für das christliche Volk / Magnus Jocham, Verl. des Kathol. Büchervereins, 1859, von FJM überarbeitete Fassung)		(Quelle: Digitalisiert von Google (Google Bücher) / nach Das kirchliche Leben des katholischen Christen: ein Unterrichtsbuch für das christliche Volk / Magnus Jocham, Verl. des Kathol. Büchervereins, 1859, von FJM überarbeitete Fassung)

	[[Kategorie:Maria]]		[[Kategorie:Maria]]

Sr.Theresia: /* Das Fest Mariae Geburt, 8. September */

2024-05-27T09:04:55Z

Das Fest Mariae Geburt, 8. September

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	== Das Fest Mariae Geburt, [[8. September]] ==		== Das Fest Mariae Geburt, [[8. September]] ==

	[http://ecclesiaeveritas.net/index.php/~~Mariae_Geburt~~ siehe]		[http://ecclesiaeveritas.net/index.php/Mariä_Geburt siehe]

	== Das Fest Mariae Namen, [[12. September]] ==		== Das Fest Mariae Namen, [[12. September]] ==

Sr.Theresia: /* Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember */

2024-05-27T07:46:55Z

Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember

← Nächstältere Version		Version vom 27. Mai 2024, 07:46 Uhr
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	Es wird dieselbe Epistel und dasselbe Evangelium gelesen, welches auf den Mittwoch in der Quatemberwoche trifft und welches man auch am Feste Maria Verkündigung liest.		Es wird dieselbe Epistel und dasselbe Evangelium gelesen, welches auf den Mittwoch in der Quatemberwoche trifft und welches man auch am Feste Maria Verkündigung liest.

	Das sehnsuchtsvolle Liebesverlangen nach dem Erlöser spricht die Kirche ganz besonders in diesen letzten sieben Tagen vor der heiligen Nacht durch die sieben Antiphonen in der Vesper aus. Dieselben beginnen alle mit O. Man nennt sie darum die sieben großen O, oder die großen Antiphonen. Heilige Lehrer haben sie mit den sieben Gaben des [[:Kategorie:Heiliger Geist\|heiligen Geistes]] verglichen, welche den Gläubigen durch die Menschwerdung des Eingebornen vom Vater zu Teil geworden.		Das sehnsuchtsvolle Liebesverlangen nach dem Erlöser spricht die Kirche ganz besonders in diesen letzten sieben Tagen vor der heiligen Nacht durch die sieben Antiphonen in der Vesper aus. Dieselben beginnen alle mit O. Man nennt sie darum die sieben großen O, oder die großen Antiphonen. Heilige Lehrer haben sie mit den sieben Gaben des [[:Kategorie:Heiliger-Geist\|heiligen Geistes]] verglichen, welche den Gläubigen durch die Menschwerdung des Eingebornen vom Vater zu Teil geworden.

	* „O du Weisheit, die du aus dem Munde des Allerhöchsten hervorgehst, von einem Ende zum andern reichest und mit Macht und Lieblichkeit Alles ordnest, komm, um uns den Weg der Klugheit zu lehren."		* „O du Weisheit, die du aus dem Munde des Allerhöchsten hervorgehst, von einem Ende zum andern reichest und mit Macht und Lieblichkeit Alles ordnest, komm, um uns den Weg der Klugheit zu lehren."

Sr.Theresia: /* Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember */

2024-05-25T12:23:08Z

Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2024, 12:23 Uhr
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	Das muss allen Gläubigen, Gelehrten und Ungelehrten, ganz gewiss sein.		Das muss allen Gläubigen, Gelehrten und Ungelehrten, ganz gewiss sein.
	Da lernt man dann die ewige Liebe schätzen. Da wird das Herz entflammt zur Gegenliebe. Man gewinnt eine Einsicht in das Elend jener Menschen, die gelebt haben, ehe dieses so trostvolle Geheimnis der ewigen Liebe geoffenbaret war. Man lernt Gott danken für die Offenbarung dieses Geheimnisses. Jetzt lernt man einsehen, welch ein schrecklich Übel die Sünde ist, um derentwillen der Sohn Gottes solches Elend auf sich genommen. Jetzt lernt man die Sünde hassen und verabscheuen aus [[Liebe]] zu [[Jesus Christus\|Jesus]].		Da lernt man dann die ewige Liebe schätzen. Da wird das Herz entflammt zur Gegenliebe. Man gewinnt eine Einsicht in das Elend jener Menschen, die gelebt haben, ehe dieses so trostvolle Geheimnis der ewigen Liebe geoffenbaret war. Man lernt Gott danken für die Offenbarung dieses Geheimnisses. Jetzt lernt man einsehen, welch ein schrecklich Übel die Sünde ist, um derentwillen der Sohn Gottes solches Elend auf sich genommen. Jetzt lernt man die Sünde hassen und verabscheuen aus [[Liebe]] zu [[Jesus-Christus\|Jesus]].

	So ist die [[Seele]], wo der Heiland kommen und bei ihr Wohnung nehmen will, auf diese seine Ankunft bereitet, wie es die Völker waren, als Er, „die Erwartung der Völker", erschien. Sie kennt ihre ganze Hilflosigkeit und erfasst mit beiden Armen den Erlöser, der als holdseliges Kindlein zu ihr kommt. Sie kennt die Schmach ihrer Sklaverei unter der Fremdherrschaft der Leidenschaften und Gelüste, wie die Nachkommen Abrahams sie gefühlt hatten unter dem Zepter der Römer, und eilt voll Sehnsucht entgegen dem Befreier von aller Schmach, der in Windeln eingewickelt und in der Krippe liegend die Sklavenfesseln unserer Sünden zerbrochen und uns aus dem elenden Zustande der Sklaverei in die edle Freiheit der Kinder Gottes versetzt hat.		So ist die [[Seele]], wo der Heiland kommen und bei ihr Wohnung nehmen will, auf diese seine Ankunft bereitet, wie es die Völker waren, als Er, „die Erwartung der Völker", erschien. Sie kennt ihre ganze Hilflosigkeit und erfasst mit beiden Armen den Erlöser, der als holdseliges Kindlein zu ihr kommt. Sie kennt die Schmach ihrer Sklaverei unter der Fremdherrschaft der Leidenschaften und Gelüste, wie die Nachkommen Abrahams sie gefühlt hatten unter dem Zepter der Römer, und eilt voll Sehnsucht entgegen dem Befreier von aller Schmach, der in Windeln eingewickelt und in der Krippe liegend die Sklavenfesseln unserer Sünden zerbrochen und uns aus dem elenden Zustande der Sklaverei in die edle Freiheit der Kinder Gottes versetzt hat.
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	Würden wir somit in den ersten Jahrhunderten der Kirche weder vom Advente noch von Weihnachten eine Nachricht finden, so dürften wir deshalb nicht denken, die Christen hätten dazumal die Geburt des Erlösers nicht gefeiert. All' ihre Feier galt Christo dem Gekreuzigten. Im Gekreuzigten anbeteten sie den für das Heil der Welt Menschgewordenen, den Auferstandenen, den zur Rechten des Vaters Verherrlichten.		Würden wir somit in den ersten Jahrhunderten der Kirche weder vom Advente noch von Weihnachten eine Nachricht finden, so dürften wir deshalb nicht denken, die Christen hätten dazumal die Geburt des Erlösers nicht gefeiert. All' ihre Feier galt Christo dem Gekreuzigten. Im Gekreuzigten anbeteten sie den für das Heil der Welt Menschgewordenen, den Auferstandenen, den zur Rechten des Vaters Verherrlichten.

	Indessen können wir uns kaum denken, dass selbst die besondere Feier des ~~Geheinmisses~~ der Menschwerdung des Eingebornen vom Vater nicht bald in der Kirche wäre eingeführt worden. Wollen ja einige von den Gelehrten die Fasten, welche in der Zeit vor Weihnachten in der Kirche beobachtet worden, auf eine Anordnung des Apostels [[Petrus]] zurückführen. Gewiss ist, dass im vierten Jahrhunderte die Feier des Weihnachtsfestes samt der vorbereitenden Adventzeit in der abendländischen Kirche eine allgemeine war.		Indessen können wir uns kaum denken, dass selbst die besondere Feier des Geheimnisses der Menschwerdung des Eingebornen vom Vater nicht bald in der Kirche wäre eingeführt worden. Wollen ja einige von den Gelehrten die Fasten, welche in der Zeit vor Weihnachten in der Kirche beobachtet worden, auf eine Anordnung des Apostels [[Petrus]] zurückführen. Gewiss ist, dass im vierten Jahrhunderte die Feier des Weihnachtsfestes samt der vorbereitenden Adventzeit in der abendländischen Kirche eine allgemeine war.
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	(Quelle: Digitalisiert von Google (Google Bücher) / nach Das kirchliche Leben des katholischen Christen: ein Unterrichtsbuch für das christliche Volk / Magnus Jocham, Verl. des Kathol. Büchervereins, 1859, von FJM überarbeitete Fassung)		(Quelle: Digitalisiert von Google (Google Bücher) / nach Das kirchliche Leben des katholischen Christen: ein Unterrichtsbuch für das christliche Volk / Magnus Jocham, Verl. des Kathol. Büchervereins, 1859, von FJM überarbeitete Fassung)

	[[Kategorie:Maria]]		[[Kategorie:Maria]]

Sr.Theresia: /* Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember */

2024-05-25T12:22:29Z

Fest Mariae Erwartung, 18. Dezember

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2024, 12:22 Uhr
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	Im Gebete der Messe gedenkt sie der freudenreichen Ankunft des Erlösers in der Menschennatur, und der Wiederkunft desselben, als des künftigen Richters.		Im Gebete der Messe gedenkt sie der freudenreichen Ankunft des Erlösers in der Menschennatur, und der Wiederkunft desselben, als des künftigen Richters.

	<center>'''„O [[Gott]], der du uns durch die ~~jahrliche~~ Erwartung unserer Erlösung erfreuest, verleihe gnädig, dass wir deinen Eingebornen, den wir als Erlöser freudig aufnehmen, auch einst als unsern Richter mit Zuversicht erscheinen sehen, [[Jesus Christus\|Jesum Christum]], deinen Sohn."'''</center>		<center>'''„O [[Gott]], der du uns durch die jährliche Erwartung unserer Erlösung erfreuest, verleihe gnädig, dass wir deinen Eingebornen, den wir als Erlöser freudig aufnehmen, auch einst als unsern Richter mit Zuversicht erscheinen sehen, [[Jesus-Christus\|Jesum Christum]], deinen Sohn."'''</center>

	Dann wird der Anfang des Briefes an die Römer gelesen, worin der Apostel von der Menschwerdung des Sohnes Gottes und von seiner Auferstehung von den Toten Zeugnis gibt. Das Evangelium aber verkündet uns die Belehrung des Joseph über die Menschwerdung des Sohnes Gottes aus der seligsten Jungfrau durch einen [[:Kategorie:Engel\|Engel]].		Dann wird der Anfang des Briefes an die Römer gelesen, worin der Apostel von der Menschwerdung des Sohnes Gottes und von seiner Auferstehung von den Toten Zeugnis gibt. Das Evangelium aber verkündet uns die Belehrung des Joseph über die Menschwerdung des Sohnes Gottes aus der seligsten Jungfrau durch einen [[:Kategorie:Engel\|Engel]].

Sr.Theresia: /* Das Fest der Himmelfahrt Mariens, 15. August */

2024-05-17T17:37:45Z

Das Fest der Himmelfahrt Mariens, 15. August

← Nächstältere Version		Version vom 17. Mai 2024, 17:37 Uhr
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	== Das Fest der Himmelfahrt Mariens, [[15. August]]==		== Das Fest der Himmelfahrt Mariens, [[15. August]]==
	[[Bild:AufnahmeMariens.jpg\|gerahmt\|left\|thumb\|180px\|Himmelfahrt Mariens]]		[[Bild:AufnahmeMariens-1.jpg\|gerahmt\|left\|thumb\|180px\|Himmelfahrt Mariens]]

	Kaum waren die Verfolgungen und Verwirrungen, welche die Feinde Gottes in der heiligen Kirche in den ersten Jahrhunderten anrichteten, vorüber, als die Christen schon anfingen, den seligen Hingang der heiligen Jungfrau und Mutter Gottes Maria zu feiern. Anfangs wurde das Fest am 18. Januar gefeiert, bis im Jahr 582, auf Bitten des Kaisers Mauritius, der 15. August in der ganzen Kirche des Morgen- und Abendlandes hierzu bestimmt wurde. Seit dieser Zeit wird dieses Fest unter dem Namen „der Himmelfahrt“ oder der „Aufnahme“ der seligsten Jungfrau auf die feierlichste Weise begangen, weil keines von den Marienfesten die Herrlichkeit, die Größe und den Triumph der Mutter des Herrn so schön uns vor Augen stellt. Die heilige Kirche begeht nämlich an diesem Tag die glorreiche Aufnahme Mariens in den Himmel mit Leib und Seele und ihren triumphierenden Einzug in das Reich ihres göttlichen Sohnes.		Kaum waren die Verfolgungen und Verwirrungen, welche die Feinde Gottes in der heiligen Kirche in den ersten Jahrhunderten anrichteten, vorüber, als die Christen schon anfingen, den seligen Hingang der heiligen Jungfrau und Mutter Gottes Maria zu feiern. Anfangs wurde das Fest am 18. Januar gefeiert, bis im Jahr 582, auf Bitten des Kaisers Mauritius, der 15. August in der ganzen Kirche des Morgen- und Abendlandes hierzu bestimmt wurde. Seit dieser Zeit wird dieses Fest unter dem Namen „der Himmelfahrt“ oder der „Aufnahme“ der seligsten Jungfrau auf die feierlichste Weise begangen, weil keines von den Marienfesten die Herrlichkeit, die Größe und den Triumph der Mutter des Herrn so schön uns vor Augen stellt. Die heilige Kirche begeht nämlich an diesem Tag die glorreiche Aufnahme Mariens in den Himmel mit Leib und Seele und ihren triumphierenden Einzug in das Reich ihres göttlichen Sohnes.

Sr.Theresia: /* Das Fest Mariae Verkuendigung, 25. März */

2024-05-17T17:36:05Z

Das Fest Mariae Verkuendigung, 25. März

← Nächstältere Version		Version vom 17. Mai 2024, 17:36 Uhr
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	== Das Fest Mariae Verkuendigung, [[25. März]] ==		== Das Fest Mariae Verkuendigung, [[25. März]] ==
	[[Bild:Verkuendigung-des-Herrn.jpg\|gerahmt\|right\|thumb\|280px\|Mariä Verkündigung]]		[[Bild:Verkuendigung-des-Herrn-1.jpg\|gerahmt\|right\|thumb\|280px\|Mariä Verkündigung]]

	Wenn du, lieber Leser, jahrelang in einem Gefängnis schmachten würdest, ganz in Finsternis begraben, an Händen und Füßen gefesselt, täglich dem Tod ausgesetzt, und wenn nun eines Tages ein Bote in dein Gefängnis treten und dir ankünden würde, dass ein großer, mächtiger König und Herr angekommen sei, der dich aus dem Gefängnis befreien, das Todesurteil von dir wegnehmen und dich selbst zum Königskind erheben würde, würdest du dich nicht freuen und immer, so lange du lebtest, den Tag ehren und segnen, wo dir diese freudige Botschaft gebracht worden?! Nun sieh, heute ehrt, segnet und feiert die katholische Kirche den Tag, wo nicht bloß dir, sondern allen Menschen eine solche Freudenbotschaft gebracht worden ist. Du weißt ja, dass nach der ersten Sünde im Paradies die Menschen alle in die schmachvolle Gefangenschaft des bösen Feindes fielen, dass alle Völker der Erde, bis auf das Volk der Juden, 4000 Jahre lang in Finsternis des Unglaubens wie begraben waren, und dass über alle Menschen das Urteil des ewigen Todes verhängt war. Du weißt auch, dass sich Gott über die gefallene Menschheit erbarmt und einen Erlöser versprochen hat. Dieses Versprechen hat auch Gott oft und oft durch seine Propheten wiederholt bis zur Zeit, wo der Erlöser wirklich kommen sollte. Am heutigen Tage nun, vor 1860 Jahren, wollte Gott sein Versprechen erfüllen, worauf die ganze Welt mit Sehnsucht harrte. 500 Jahre zuvor hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt: „Sieh, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären und sein Name wird sein Emanuel, d.h. Gott mir uns.“ [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata:AT:Jes07 (Jesaja 7,14)] Diese Jungfrau nun, welche den Erlöser der Welt empfangen und gebären sollte, war Maria, die allerseligste Jungfrau.		Wenn du, lieber Leser, jahrelang in einem Gefängnis schmachten würdest, ganz in Finsternis begraben, an Händen und Füßen gefesselt, täglich dem Tod ausgesetzt, und wenn nun eines Tages ein Bote in dein Gefängnis treten und dir ankünden würde, dass ein großer, mächtiger König und Herr angekommen sei, der dich aus dem Gefängnis befreien, das Todesurteil von dir wegnehmen und dich selbst zum Königskind erheben würde, würdest du dich nicht freuen und immer, so lange du lebtest, den Tag ehren und segnen, wo dir diese freudige Botschaft gebracht worden?! Nun sieh, heute ehrt, segnet und feiert die katholische Kirche den Tag, wo nicht bloß dir, sondern allen Menschen eine solche Freudenbotschaft gebracht worden ist. Du weißt ja, dass nach der ersten Sünde im Paradies die Menschen alle in die schmachvolle Gefangenschaft des bösen Feindes fielen, dass alle Völker der Erde, bis auf das Volk der Juden, 4000 Jahre lang in Finsternis des Unglaubens wie begraben waren, und dass über alle Menschen das Urteil des ewigen Todes verhängt war. Du weißt auch, dass sich Gott über die gefallene Menschheit erbarmt und einen Erlöser versprochen hat. Dieses Versprechen hat auch Gott oft und oft durch seine Propheten wiederholt bis zur Zeit, wo der Erlöser wirklich kommen sollte. Am heutigen Tage nun, vor 1860 Jahren, wollte Gott sein Versprechen erfüllen, worauf die ganze Welt mit Sehnsucht harrte. 500 Jahre zuvor hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt: „Sieh, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären und sein Name wird sein Emanuel, d.h. Gott mir uns.“ [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata:AT:Jes07 (Jesaja 7,14)] Diese Jungfrau nun, welche den Erlöser der Welt empfangen und gebären sollte, war Maria, die allerseligste Jungfrau.

Sr.Theresia: /* Das Fest Mariae Heimsuchung, 2. Juli */

2023-01-24T14:13:37Z

Das Fest Mariae Heimsuchung, 2. Juli

← Nächstältere Version		Version vom 24. Januar 2023, 14:13 Uhr
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	'''Maria bei Elisabeth'''<br/>		'''Maria bei Elisabeth'''<br/>
	''[Lk. 1,39-56]''		''[http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata:NT:Lk01[Lukas 1,39-56]]''

	39 Maria aber machte sich in diesen Tagen auf und ging eilends in das Gebirge in eine Stadt Judas. 40 Sie trat in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth. 41 Und es begab sich, als Elisabeth den Gruß Marias hörte, da hüpfte das Kind in ihrem Leib, und Elisabeth wurde erfüllt von Heiligem Geist, 41 erhob laut ihre Stimme und rief: »Gebenedeit bist du unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes! 43 Woher geschieht mir dies, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommt? 44 Denn siehe, als der Klang deines Grußes an meine Ohren kam, hüpfte frohlockend das Kind in meinem Leibe. 45 Selig, die geglaubt hat, daß in Erfüllung gehen wird, was ihr gesagt worden ist vom Herrn.« 46 Und Maria sprach:		39 Maria aber machte sich in diesen Tagen auf und ging eilends in das Gebirge in eine Stadt Judas. 40 Sie trat in das Haus des Zacharias und begrüßte Elisabeth. 41 Und es begab sich, als Elisabeth den Gruß Marias hörte, da hüpfte das Kind in ihrem Leib, und Elisabeth wurde erfüllt von Heiligem Geist, 41 erhob laut ihre Stimme und rief: »Gebenedeit bist du unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes! 43 Woher geschieht mir dies, daß die Mutter meines Herrn zu mir kommt? 44 Denn siehe, als der Klang deines Grußes an meine Ohren kam, hüpfte frohlockend das Kind in meinem Leibe. 45 Selig, die geglaubt hat, daß in Erfüllung gehen wird, was ihr gesagt worden ist vom Herrn.« 46 Und Maria sprach:

Sr.Theresia: /* Das Fest Mariae Verkuendigung, 25. März */

2023-01-24T14:12:51Z

Das Fest Mariae Verkuendigung, 25. März

← Nächstältere Version		Version vom 24. Januar 2023, 14:12 Uhr
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	[[Bild:Verkuendigung-des-Herrn.jpg\|gerahmt\|right\|thumb\|280px\|Mariä Verkündigung]]		[[Bild:Verkuendigung-des-Herrn.jpg\|gerahmt\|right\|thumb\|280px\|Mariä Verkündigung]]

	Wenn du, lieber Leser, jahrelang in einem Gefängnis schmachten würdest, ganz in Finsternis begraben, an Händen und Füßen gefesselt, täglich dem Tod ausgesetzt, und wenn nun eines Tages ein Bote in dein Gefängnis treten und dir ankünden würde, dass ein großer, mächtiger König und Herr angekommen sei, der dich aus dem Gefängnis befreien, das Todesurteil von dir wegnehmen und dich selbst zum Königskind erheben würde, würdest du dich nicht freuen und immer, so lange du lebtest, den Tag ehren und segnen, wo dir diese freudige Botschaft gebracht worden?! Nun sieh, heute ehrt, segnet und feiert die katholische Kirche den Tag, wo nicht bloß dir, sondern allen Menschen eine solche Freudenbotschaft gebracht worden ist. Du weißt ja, dass nach der ersten Sünde im Paradies die Menschen alle in die schmachvolle Gefangenschaft des bösen Feindes fielen, dass alle Völker der Erde, bis auf das Volk der Juden, 4000 Jahre lang in Finsternis des Unglaubens wie begraben waren, und dass über alle Menschen das Urteil des ewigen Todes verhängt war. Du weißt auch, dass sich Gott über die gefallene Menschheit erbarmt und einen Erlöser versprochen hat. Dieses Versprechen hat auch Gott oft und oft durch seine Propheten wiederholt bis zur Zeit, wo der Erlöser wirklich kommen sollte. Am heutigen Tage nun, vor 1860 Jahren, wollte Gott sein Versprechen erfüllen, worauf die ganze Welt mit Sehnsucht harrte. 500 Jahre zuvor hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt: „Sieh, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären und sein Name wird sein Emanuel, d.h. Gott mir uns.“ (~~Jes~~ 7,14) Diese Jungfrau nun, welche den Erlöser der Welt empfangen und gebären sollte, war Maria, die allerseligste Jungfrau.		Wenn du, lieber Leser, jahrelang in einem Gefängnis schmachten würdest, ganz in Finsternis begraben, an Händen und Füßen gefesselt, täglich dem Tod ausgesetzt, und wenn nun eines Tages ein Bote in dein Gefängnis treten und dir ankünden würde, dass ein großer, mächtiger König und Herr angekommen sei, der dich aus dem Gefängnis befreien, das Todesurteil von dir wegnehmen und dich selbst zum Königskind erheben würde, würdest du dich nicht freuen und immer, so lange du lebtest, den Tag ehren und segnen, wo dir diese freudige Botschaft gebracht worden?! Nun sieh, heute ehrt, segnet und feiert die katholische Kirche den Tag, wo nicht bloß dir, sondern allen Menschen eine solche Freudenbotschaft gebracht worden ist. Du weißt ja, dass nach der ersten Sünde im Paradies die Menschen alle in die schmachvolle Gefangenschaft des bösen Feindes fielen, dass alle Völker der Erde, bis auf das Volk der Juden, 4000 Jahre lang in Finsternis des Unglaubens wie begraben waren, und dass über alle Menschen das Urteil des ewigen Todes verhängt war. Du weißt auch, dass sich Gott über die gefallene Menschheit erbarmt und einen Erlöser versprochen hat. Dieses Versprechen hat auch Gott oft und oft durch seine Propheten wiederholt bis zur Zeit, wo der Erlöser wirklich kommen sollte. Am heutigen Tage nun, vor 1860 Jahren, wollte Gott sein Versprechen erfüllen, worauf die ganze Welt mit Sehnsucht harrte. 500 Jahre zuvor hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt: „Sieh, eine Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären und sein Name wird sein Emanuel, d.h. Gott mir uns.“ [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata:AT:Jes07 (Jesaja 7,14)] Diese Jungfrau nun, welche den Erlöser der Welt empfangen und gebären sollte, war Maria, die allerseligste Jungfrau.
	Sie lebte zu Nazareth, einem Städtchen im Gebirgsland Galiläa, arm und verborgen und wartete ebenfalls mit heißer Sehnsucht auf den verheißenen Erlöser. – Am 25. März befand sie sich gerade in ihrem stillen Kämmerlein im Gebet, als Gott der Herr einen himmlischen Boten, den Erzengel Gabriel, zu ihr sandte. In tiefster Ehrfurcht nahte sich derselbe der heiligen Jungfrau und sprach: „Gegrüßet seist du, voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeit unter den Frauen.“ Noch nie hat ein Mensch einen so hohen Gruß empfangen als Maria. Gottes höchste Majestät war es selbst, in dessen Namen der Engel den Gruß überbrachte, und – wunderbar – ein guter Engel machte jetzt wieder gut, was einst ein böser Engel geschadet hatte. Denn der gefallene Engel Luzifer, der Teufel, war es, der die erste Eva verführte und die ganze Menschheit in das Unglück stürzte; nun aber sollte ein anderer Engel, Gabriel, der zweiten Eva, Maria, die frohe Botschaft bringen, dass sie zum Heil der Menschheit den Erlöser empfangen werde. Die Worte also: „Gegrüßet seist du Maria“ sind himmlische Worte; o sprich sie daher immer, christliche Seele, mit tiefer Ehrfurcht, mit inniger Freude aus! Dieser Gruß, sagt der heilige Alphons, ist der allerseligsten Jungfrau sehr wohlgefällig, und es scheint, als ob man ihr alsdann die Freude, die sie empfing, als der Erzengel Gabriel ihr verkündete, sie werde Mutter Gottes werden, erneuere, und der heilige Bonaventura sagt, dass Maria immer wieder auf diesen Gruß mit einer gewissen Gnade antworte. –		Sie lebte zu Nazareth, einem Städtchen im Gebirgsland Galiläa, arm und verborgen und wartete ebenfalls mit heißer Sehnsucht auf den verheißenen Erlöser. – Am 25. März befand sie sich gerade in ihrem stillen Kämmerlein im Gebet, als Gott der Herr einen himmlischen Boten, den Erzengel Gabriel, zu ihr sandte. In tiefster Ehrfurcht nahte sich derselbe der heiligen Jungfrau und sprach: „Gegrüßet seist du, voll der Gnaden, der Herr ist mit dir, du bist gebenedeit unter den Frauen.“ Noch nie hat ein Mensch einen so hohen Gruß empfangen als Maria. Gottes höchste Majestät war es selbst, in dessen Namen der Engel den Gruß überbrachte, und – wunderbar – ein guter Engel machte jetzt wieder gut, was einst ein böser Engel geschadet hatte. Denn der gefallene Engel Luzifer, der Teufel, war es, der die erste Eva verführte und die ganze Menschheit in das Unglück stürzte; nun aber sollte ein anderer Engel, Gabriel, der zweiten Eva, Maria, die frohe Botschaft bringen, dass sie zum Heil der Menschheit den Erlöser empfangen werde. Die Worte also: „Gegrüßet seist du Maria“ sind himmlische Worte; o sprich sie daher immer, christliche Seele, mit tiefer Ehrfurcht, mit inniger Freude aus! Dieser Gruß, sagt der heilige Alphons, ist der allerseligsten Jungfrau sehr wohlgefällig, und es scheint, als ob man ihr alsdann die Freude, die sie empfing, als der Erzengel Gabriel ihr verkündete, sie werde Mutter Gottes werden, erneuere, und der heilige Bonaventura sagt, dass Maria immer wieder auf diesen Gruß mit einer gewissen Gnade antworte. –
	Der Engel fuhr fort: „Du bist voll der Gnade.“ Kein Mensch hat die Fülle der Gnaden Gottes in so hohem Grad empfangen als Maria, denn sie war unbefleckt, ohne Makel der Erbsünde empfangen und sie gab, wie der heilige Petrus Chrysologus sagt, dem Himmel die Ehre, der Erde den Schöpfer, den Heiden das Glaubenslicht, den Lastern das Ende, dem Leben die Ordnung, den Sitten die Zucht. – Andere Heilige erhielten zwar Teilchen der Gnade, aber in das Herz Mariens goss sich deren ganze Fülle aus, die sich auch über uns verbreitet hat und noch verbreitet. Von ihrer Gnadenfülle erhalten auch wir; sie ist die Schatzmeisterin der Gnaden Gottes, durch ihre Fürbitte kannst du jede Gnade		Der Engel fuhr fort: „Du bist voll der Gnade.“ Kein Mensch hat die Fülle der Gnaden Gottes in so hohem Grad empfangen als Maria, denn sie war unbefleckt, ohne Makel der Erbsünde empfangen und sie gab, wie der heilige Petrus Chrysologus sagt, dem Himmel die Ehre, der Erde den Schöpfer, den Heiden das Glaubenslicht, den Lastern das Ende, dem Leben die Ordnung, den Sitten die Zucht. – Andere Heilige erhielten zwar Teilchen der Gnade, aber in das Herz Mariens goss sich deren ganze Fülle aus, die sich auch über uns verbreitet hat und noch verbreitet. Von ihrer Gnadenfülle erhalten auch wir; sie ist die Schatzmeisterin der Gnaden Gottes, durch ihre Fürbitte kannst du jede Gnade

Hannelore1981: /* Das Fest Mariae Heimsuchung, 31. Mai */

2013-04-08T17:56:41Z

Das Fest Mariae Heimsuchung, 31. Mai

← Nächstältere Version		Version vom 8. April 2013, 17:56 Uhr
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	Link: [[Loretto]]		Link: [[Loretto]]

	== Das Fest Mariae Heimsuchung, [[31. ~~Mai~~]] ==		== Das Fest Mariae Heimsuchung, [[2. Juli]] ==

	[[Bild:Heimsuchung.jpg\|left\|thumb\|150px\|]]		[[Bild:Heimsuchung.jpg\|left\|thumb\|150px\|]]