Johannes Chrysostomus - Versionsgeschichte

Sr.Theresia am 5. September 2024 um 14:31 Uhr

2024-09-05T14:31:20Z

Sr.Theresia: /* Sprüche des heiligen Johannes Chrysostomus */

2024-06-13T07:34:21Z

Sprüche des heiligen Johannes Chrysostomus

← Nächstältere Version		Version vom 13. Juni 2024, 07:34 Uhr
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	==''Sprüche des heiligen Johannes Chrysostomus''==		==''Sprüche des heiligen Johannes Chrysostomus''==

	* [[Jesus Christus]], ist mit mir, wen sollte ich fürchten? Ich lasse nicht ab, zu sagen: Herr, dein Wille geschehe! Ich fürchte nichts, als die Sünde allein!		* [[Jesus-Christus\|Jesus Christus]], ist mit mir, wen sollte ich fürchten? Ich lasse nicht ab, zu sagen: Herr, dein Wille geschehe! Ich fürchte nichts, als die Sünde allein!

	* Das ist die Natur der Tugend, auch ihre Feinde müssen Achtung vor ihr haben. Das ist die Natur des Lasters: auch die es verüben, müssen es verdammen.		* Das ist die Natur der Tugend, auch ihre Feinde müssen Achtung vor ihr haben. Das ist die Natur des Lasters: auch die es verüben, müssen es verdammen.

	* Nimm deine Zuflucht nicht bald zu diesem, bald zu jenem Menschen; sondern rufe ohne ~~Unterlaß~~ zu Jesus; ein Wink von ihm und alle Trübsal ist in einem Augenblicke verschwunden.		* Nimm deine Zuflucht nicht bald zu diesem, bald zu jenem Menschen; sondern rufe ohne Unterlass zu Jesus; ein Wink von ihm und alle Trübsal ist in einem Augenblicke verschwunden.

	* Lasset uns die kleinen Sünden fliehen, denn es entstehen aus denselben große Sünden.		* Lasset uns die kleinen Sünden fliehen, denn es entstehen aus denselben große Sünden.

Sr.Theresia: /* Das Leben und Wirken des hl. Johannes Chrysostomus */

2024-05-25T16:46:06Z

Das Leben und Wirken des hl. Johannes Chrysostomus

← Nächstältere Version		Version vom 25. Mai 2024, 16:46 Uhr
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	==''Das Leben und Wirken des hl. Johannes Chrysostomus''==		==''Das Leben und Wirken des hl. Johannes Chrysostomus''==

	Johannes wurde zu Antiochia, der Hauptstadt des Morgenlandes, gegen das Jahr 344 geboren. Seinen Vater, einen vornehmen Herrn, verlor er schon in zarter Kindheit, seine noch junge, fromme Mutter Anthusa blieb Witwe, um alle Sorge der Erziehung ihrer Kinder zu weihen. Sie tat alles, um in die Herzen ihrer Kinder Furcht und [[Liebe]] [[Gott]]es einzupflanzen, auch ließ sie es an dem nötigen Unterricht nicht fehlen. Sie verschaffte ihrem Sohne Johannes die besten Lehrer in der Beredsamkeit und Weltweisheit und dieser brachte es durch seinen Fleiß so weit, daß er noch sehr jung selbst seine Lehrer übertraf. Noch mehr aber als die Weltweisheit liebte Johannes die göttliche Weisheit; die Lehre [[Jesus Christus\|Jesu]] war der Gegenstand seiner fortwährenden Betrachtung und die [[Demut]] und Abtödtung waren die Tugenden, welche er beständig übte. Er widmete sich dem Advokatenstande und kam dadurch in die Gesellschaft nicht ganz frommer Menschen. Nach und nach wurde er gleichgültiger in seinen Übungen und besuchte die Schauspiele und Vergnügungsorte. Doch bald eckelte ihn an diesen Dingen, er erkannte ihre Eitelkeit und beschloß die Welt zu verlassen. Er zog ein Bußgewand an und begab sich in die Einsamkeit zu frommen Ordensleuten, die auf einem Berge bei Antiochia ein wundersam frommes Leben führten. Dort lebte er vier Jahre lang unter Beten, Studieren, Arbeiten, Wachen und Fasten; zwei Jahre darauf wählte er sich eine Felsenhöhle zur Wohnung, um sich noch mehr abzutödten. Tag und Nacht las er dort die [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata heilige Schrift] und lernte das neue Testament ganz auswendig. Die übermässige Strenge aber schadete seiner Gesundheit und er sah sich daher gezwungen, in die Stadt zurückzukehren.		Johannes wurde zu Antiochia, der Hauptstadt des Morgenlandes, gegen das Jahr 344 geboren. Seinen Vater, einen vornehmen Herrn, verlor er schon in zarter Kindheit, seine noch junge, fromme Mutter Anthusa blieb Witwe, um alle Sorge der Erziehung ihrer Kinder zu weihen. Sie tat alles, um in die Herzen ihrer Kinder Furcht und [[Liebe]] [[Gott]]es einzupflanzen, auch ließ sie es an dem nötigen Unterricht nicht fehlen. Sie verschaffte ihrem Sohne Johannes die besten Lehrer in der Beredsamkeit und Weltweisheit und dieser brachte es durch seinen Fleiß so weit, daß er noch sehr jung selbst seine Lehrer übertraf. Noch mehr aber als die Weltweisheit liebte Johannes die göttliche Weisheit; die Lehre [[Jesus-Christus\|Jesu]] war der Gegenstand seiner fortwährenden Betrachtung und die [[Demut]] und Abtödtung waren die Tugenden, welche er beständig übte. Er widmete sich dem Advokatenstande und kam dadurch in die Gesellschaft nicht ganz frommer Menschen. Nach und nach wurde er gleichgültiger in seinen Übungen und besuchte die Schauspiele und Vergnügungsorte. Doch bald eckelte ihn an diesen Dingen, er erkannte ihre Eitelkeit und beschloß die Welt zu verlassen. Er zog ein Bußgewand an und begab sich in die Einsamkeit zu frommen Ordensleuten, die auf einem Berge bei Antiochia ein wundersam frommes Leben führten. Dort lebte er vier Jahre lang unter Beten, Studieren, Arbeiten, Wachen und Fasten; zwei Jahre darauf wählte er sich eine Felsenhöhle zur Wohnung, um sich noch mehr abzutödten. Tag und Nacht las er dort die [http://vulgata.info/index.php/Kategorie:Vulgata heilige Schrift] und lernte das neue Testament ganz auswendig. Die übermässige Strenge aber schadete seiner Gesundheit und er sah sich daher gezwungen, in die Stadt zurückzukehren.

	Damals lebte in Antiochia der heilige Bischof Miletius, dieser nahm ihn auf und weihte ihn zum Diakon; der Bischof Flavianus aber weihte ihn einige Jahre darauf zum [[Priester]].		Damals lebte in Antiochia der heilige Bischof Miletius, dieser nahm ihn auf und weihte ihn zum Diakon; der Bischof Flavianus aber weihte ihn einige Jahre darauf zum [[Priester]].

Hannelore1981: /* Fest */

2012-09-11T20:15:55Z

Fest

← Nächstältere Version		Version vom 11. September 2012, 20:15 Uhr
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	==''Fest''==		==''Fest''==
	nach außerordentlichen Ritus-Kalender: [[http://vulgata.info/index.php/27._Januar 27. Januar]]		nach außerordentlichen Ritus-Kalender: [http://vulgata.info/index.php/27._Januar 27. Januar]

	nach ordentlichen Ritus-Kalender: [[13. September]]		nach ordentlichen Ritus-Kalender: [[13. September]]

Hannelore1981: /* Fest */

2012-09-11T20:15:43Z

Fest

← Nächstältere Version		Version vom 11. September 2012, 20:15 Uhr
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	==''Fest''==		==''Fest''==
	[[27. Januar]]		nach außerordentlichen Ritus-Kalender: [[http://vulgata.info/index.php/27._Januar 27. Januar]]

			nach ordentlichen Ritus-Kalender: [[13. September]]

	==''Vorwort''==		==''Vorwort''==

Hannelore1981: /* Von der Tugend des Starkmutes */

2012-05-20T17:29:47Z

Von der Tugend des Starkmutes

← Nächstältere Version		Version vom 20. Mai 2012, 17:29 Uhr
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	Du hast gelesen, christliche Seele, wie der heilige Bischof unerschrocken predigte und ohne Scheu die Sünden und Laster der Hohen und Niedern angriff, und wie er mitten im Leiden doch noch andere tröstete, und die Pflichten seines Amtes zu erfüllen suchte. Er hatte nur die Ehre Gottes im Auge; daher sein gewöhnlicher Wahlspruch, den er immer im Munde führte: '''"Ehre sei Gott für Alles!"''' Wie eine starke, hohe Eiche mitten im Sturme stand er fest, nur der Tod machte seinem Eifer ein Ende.		Du hast gelesen, christliche Seele, wie der heilige Bischof unerschrocken predigte und ohne Scheu die Sünden und Laster der Hohen und Niedern angriff, und wie er mitten im Leiden doch noch andere tröstete, und die Pflichten seines Amtes zu erfüllen suchte. Er hatte nur die Ehre Gottes im Auge; daher sein gewöhnlicher Wahlspruch, den er immer im Munde führte: '''"Ehre sei Gott für Alles!"''' Wie eine starke, hohe Eiche mitten im Sturme stand er fest, nur der Tod machte seinem Eifer ein Ende.

	Christliche Seele! frage dich recht ernstlich: habe ich auch einen solchen Mut, einen solchen Eifer, ein solches Gottvertrauen, oder bin ich wie ein Schilfrohr, das sich immer nach dem Winde beugt? Jetzt in unseren Tagen ist keine Zeit, wo man hoffen darf, durch Hin- und Herschwanken zwischen Jesus und der Welt, zwischen Wahrheit und Irrtum, zwischen Recht und Unrecht, zwischen Glauben und Unglauben durchzukommen! Jetzt mußt du dich entscheiden, auf welcher Seite du stehen und ausharren willst! Willst du es mit Jesus, mit seiner heiligen katholischen Kirche halten, so muß es dir Ernst, ganz Ernst, sein, und du darfst dich durch keine menschlichen Rücksichten, nicht durch den Verlust an Hab und Gut, nicht durch Spott und Hohn und Verfolgung abhalten lassen, die Pflichten eines katholischen Christen und Jüngers Jesu zu erfüllen. Sei ja kein Heuchler! Bist du ein katholischer Christ, so sei es ganz, sei treu und beharrlich und die Krone wird dir zu Teil, die Jesus seinen treuen Jüngern versprochen hat. Entscheide dich! Was ~~willsst~~ du tun?		Christliche Seele! frage dich recht ernstlich: habe ich auch einen solchen Mut, einen solchen Eifer, ein solches Gottvertrauen, oder bin ich wie ein Schilfrohr, das sich immer nach dem Winde beugt? Jetzt in unseren Tagen ist keine Zeit, wo man hoffen darf, durch Hin- und Herschwanken zwischen Jesus und der Welt, zwischen Wahrheit und Irrtum, zwischen Recht und Unrecht, zwischen Glauben und Unglauben durchzukommen! Jetzt mußt du dich entscheiden, auf welcher Seite du stehen und ausharren willst! Willst du es mit Jesus, mit seiner heiligen katholischen Kirche halten, so muß es dir Ernst, ganz Ernst, sein, und du darfst dich durch keine menschlichen Rücksichten, nicht durch den Verlust an Hab und Gut, nicht durch Spott und Hohn und Verfolgung abhalten lassen, die Pflichten eines katholischen Christen und Jüngers Jesu zu erfüllen. Sei ja kein Heuchler! Bist du ein katholischer Christ, so sei es ganz, sei treu und beharrlich und die Krone wird dir zu Teil, die Jesus seinen treuen Jüngern versprochen hat. Entscheide dich! Was willst du tun?

	==''Gebet''==		==''Gebet''==

Hannelore1981 am 20. Mai 2012 um 17:28 Uhr

2012-05-20T17:28:18Z

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Hannelore1981: /* Das Leben und Wirken des hl. Johannes Chrysostomus */

2012-05-20T17:03:05Z

Das Leben und Wirken des hl. Johannes Chrysostomus

← Nächstältere Version		Version vom 20. Mai 2012, 17:03 Uhr
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	Seine Würde war nach dem [[:Kategorie:Papst\|Papst]] zu [[Rom]] die höchste in der Welt, aber auch seine Arbeit die schwerste. Denn es herrschte nicht bloß eine große Unsittlichkeit in dieser großen Stadt, sondern auch viele Ketzer streuten ihre Irrlehren dort aus und suchten die Gläubigen zu verführen. Der Heilige begann nun mit allem Eifer und mit hinreißender Beredtsamkeit die Laster anzugreifen und auszurotten, die Irrlehren zu tilgen. Zugleich suchte er auch durch sein Beispiel zu predigen. Obwohl seine Einkünfte groß waren, lebte er doch einfach und verschmähte alle Prunksucht. Was sein Bisthum ihm einbrachte, vertheilte er unter die Armen, nur sein väterliches Vermögen benützte er zu seinem Unterhalt. Dies Beispiel wirkte sowohl auf die Geistlichen als auf die übrigen Gläubigen; und da er Tag und Nacht zu Gott um Erbarmen für das Volk flehte, so konnte es nicht fehlen, daß auch Taufende sich besserten und allmählig der Glaube und die Frömmigkeit lebendig zu werden begann, besonders da der Heilige auch die Unsittlichkeit der großen Herren und hohen Frauen ohne Scheu tadelte und zu bessern suchte. Aber ebendeßwegen, weil er furchtlos die herrschenden Laster verfolgte, zog er sich viele und mächtige Feinde zu und unter diesen selbst den Patriarchen von Alexandrien,Theophilus und die Kaiserin Eudoria.		Seine Würde war nach dem [[:Kategorie:Papst\|Papst]] zu [[Rom]] die höchste in der Welt, aber auch seine Arbeit die schwerste. Denn es herrschte nicht bloß eine große Unsittlichkeit in dieser großen Stadt, sondern auch viele Ketzer streuten ihre Irrlehren dort aus und suchten die Gläubigen zu verführen. Der Heilige begann nun mit allem Eifer und mit hinreißender Beredtsamkeit die Laster anzugreifen und auszurotten, die Irrlehren zu tilgen. Zugleich suchte er auch durch sein Beispiel zu predigen. Obwohl seine Einkünfte groß waren, lebte er doch einfach und verschmähte alle Prunksucht. Was sein Bisthum ihm einbrachte, vertheilte er unter die Armen, nur sein väterliches Vermögen benützte er zu seinem Unterhalt. Dies Beispiel wirkte sowohl auf die Geistlichen als auf die übrigen Gläubigen; und da er Tag und Nacht zu Gott um Erbarmen für das Volk flehte, so konnte es nicht fehlen, daß auch Taufende sich besserten und allmählig der Glaube und die Frömmigkeit lebendig zu werden begann, besonders da der Heilige auch die Unsittlichkeit der großen Herren und hohen Frauen ohne Scheu tadelte und zu bessern suchte. Aber ebendeßwegen, weil er furchtlos die herrschenden Laster verfolgte, zog er sich viele und mächtige Feinde zu und unter diesen selbst den Patriarchen von Alexandrien,Theophilus und die Kaiserin Eudoria.

	Theophilus war ein herrschsüchtiger stolzer Mann, dem die einfache Lebensweise des Heiligen nicht gefiel, und der auch dessen strenge Kirchenzucht tadelte. Er hatte schon lange Groll gegen ihn im Herzen, denn er wollte, daß ein anderer statt des Johannes Erzbischof würde, und dieser Groll wurde zum offenen Haß entflammt, als der heilige Erzbischof mehrere von ihm ungerecht verfolgte Mönche in seine Kirchengemeinschaft aufnahm. Mit diesen verband sich die Kaiserin Eudoria, ein hochmüthiges Weib, welche den Kaiser, ihren Ehegatten, am Gängelbande führte. Sie unterdrückte aus Habsucht Wittwen und Waisen und achtete kein Recht. Dabei verschwendete sie ungeheure Summen in eitler Kleiderpracht, welche damals unter den vornehmen Leuten eingerissen hatte. Der heilige Erzbischof mahnte und warnte oft die Kaiserin in ehrfurchtsvollen Briefen, aber vergeblich, und als er nun eines Tages gegen die Kleiderpracht predigte, wurde dieses der Kaiserin mit dem Bemerken hinterbracht, der Heilige hätte sie gemeint. Jetzt gerieth das stolze Weib in wüthenden Zorn und hörte nicht auf, im Bunde mit Theophilus den Kaiser zu hetzen, bis dieser einwilligte, den heiligen Erzbischof abzusetzen und zu verbannen. - Allein kaum hatte das gläubige Volk vernommen, daß es seinen vielgeliebten Erzbischof verlieren sollte, als es in Aufruhr gerieth und in ungeheuerer Menge den bischöflichen Pallast umringte, um den Heiligen gegen seine Feinde zu vertheidigen und seine Verbannung zu hindern. Er aber mahnte in einer herrlichen Rede das Volk zur Ruhe und Ergebung in den Willen Gottes und ließ sich dann heimlich von Polizeibeamten auf ein Schiff bringen und in die Verbannung nach Buthinien, einem unwirthbaren Lande, abführen. Als das Volk seine Abfahrt erfuhr, tobte, weinte und heulte es und zog sogar zum Pallast des Kaisers, um des geliebten Hirten Zurückberufungzu fordern. Ja in der Nacht des folgenden Tages entstand ein furchtbares Erdbeben, durch welches selbst ein Teil der Wohnzimmer des Kaisers einstürzte. Da fuhr die Kaiserin Eudoria erschrocken auf und eilte zum Kaiser mit der Bitte, den heiligen Bischof zurückzurufen. Dieser selbst geängstigt, gab die Erlaubniß, und die Kaiserin schrieb noch in der Nacht einen ehrerbietigen Brief an den Heiligen, um ihn zur Rückkehr einzuladen. Unbeschreiblich war der Jubel des Volkes, als der geliebte Oberhirt seinen Einzug in die Stadt und seine Kirche hielt. Er fuhr nun wieder fort, als treuer Hirte über seine Heerde zu wachen und sie auf gute Weide zu führen; aber eben weil er muthig und mit Eifer seine Pflichten erfüllte, erhob sich bald wieder der alte Feind gegen ihn.		Theophilus war ein herrschsüchtiger stolzer Mann, dem die einfache Lebensweise des Heiligen nicht gefiel, und der auch dessen strenge Kirchenzucht tadelte. Er hatte schon lange Groll gegen ihn im Herzen, denn er wollte, daß ein anderer statt des Johannes Erzbischof würde, und dieser Groll wurde zum offenen Haß entflammt, als der heilige Erzbischof mehrere von ihm ungerecht verfolgte Mönche in seine Kirchengemeinschaft aufnahm. Mit diesen verband sich die Kaiserin Eudoria, ein hochmüthiges Weib, welche den Kaiser, ihren Ehegatten, am Gängelbande führte. Sie unterdrückte aus Habsucht Wittwen und Waisen und achtete kein Recht. Dabei verschwendete sie ungeheure Summen in eitler Kleiderpracht, welche damals unter den vornehmen Leuten eingerissen hatte. Der heilige Erzbischof mahnte und warnte oft die Kaiserin in ehrfurchtsvollen Briefen, aber vergeblich, und als er nun eines Tages gegen die Kleiderpracht predigte, wurde dieses der Kaiserin mit dem Bemerken hinterbracht, der Heilige hätte sie gemeint. Jetzt gerieth das stolze Weib in wüthenden Zorn und hörte nicht auf, im Bunde mit Theophilus den Kaiser zu hetzen, bis dieser einwilligte, den heiligen Erzbischof abzusetzen und zu verbannen. - Allein kaum hatte das gläubige Volk vernommen, daß es seinen vielgeliebten Erzbischof verlieren sollte, als es in Aufruhr gerieth und in ungeheuerer Menge den bischöflichen Pallast umringte, um den Heiligen gegen seine Feinde zu vertheidigen und seine Verbannung zu hindern. Er aber mahnte in einer herrlichen Rede das Volk zur Ruhe und Ergebung in den Willen Gottes und ließ sich dann heimlich von Polizeibeamten auf ein Schiff bringen und in die Verbannung nach Buthinien, einem unwirthbaren Lande, abführen. Als das Volk seine Abfahrt erfuhr, tobte, weinte und heulte es und zog sogar zum Pallast des Kaisers, um des geliebten Hirten Zurückberufungzu fordern. Ja in der Nacht des folgenden Tages entstand ein furchtbares Erdbeben, durch welches selbst ein Teil der Wohnzimmer des Kaisers einstürzte. Da fuhr die Kaiserin Eudoria erschrocken auf und eilte zum Kaiser mit der Bitte, den heiligen Bischof zurückzurufen. Dieser selbst geängstigt, gab die Erlaubniß, und die Kaiserin schrieb noch in der Nacht einen ehrerbietigen Brief an den Heiligen, um ihn zur Rückkehr einzuladen.

			Unbeschreiblich war der Jubel des Volkes, als der geliebte Oberhirt seinen Einzug in die Stadt und seine Kirche hielt. Er fuhr nun wieder fort, als treuer Hirte über seine Heerde zu wachen und sie auf gute Weide zu führen; aber eben weil er muthig und mit Eifer seine Pflichten erfüllte, erhob sich bald wieder der alte Feind gegen ihn.
	Die hoffärtige Kaiserin Eudoria hatte sich ihre Bildsäule von Silber nahe bei der Sophienkirche, in welcher der Heilige predigte, aufstellen lassen; dabei ergaben sich ausgelassene Menschen mit großem Lärm den Vergnügungen, welche bei der Feier der Aufstellung stattfanden, so daß der Priester und das andächtige Volk in der Kirche gestört wurden. Der heilige Bischof tadelte in einer Predigt diesen Unfug. Dies wurde nun der Kaiserin mit der Lüge hinterbracht, der Heilige habe über sie geschmäht. Jetzt gerieth die Kaiserin in Wuth und mit Hilfe der unversöhnlichen Feinde gelang es ihr, den heiligen Bischof nochmals zu stürzen. Er wurde abgesetzt und in die Verbannung gewaltsam abgeführt. Soldaten schleppten ihn durch öde Steppen, durch Wälder und über hohe Berge. Der Heilige, schon alt und gebrechlich, wurde von einem heftigen Fieber ergriffen, aber ohne Pflege gelassen; sein Trank war oft ganz unreines Wasser, seine Speise hartes, verschimmeltes Brod.		Die hoffärtige Kaiserin Eudoria hatte sich ihre Bildsäule von Silber nahe bei der Sophienkirche, in welcher der Heilige predigte, aufstellen lassen; dabei ergaben sich ausgelassene Menschen mit großem Lärm den Vergnügungen, welche bei der Feier der Aufstellung stattfanden, so daß der Priester und das andächtige Volk in der Kirche gestört wurden. Der heilige Bischof tadelte in einer Predigt diesen Unfug. Dies wurde nun der Kaiserin mit der Lüge hinterbracht, der Heilige habe über sie geschmäht. Jetzt gerieth die Kaiserin in Wuth und mit Hilfe der unversöhnlichen Feinde gelang es ihr, den heiligen Bischof nochmals zu stürzen. Er wurde abgesetzt und in die Verbannung gewaltsam abgeführt. Soldaten schleppten ihn durch öde Steppen, durch Wälder und über hohe Berge. Der Heilige, schon alt und gebrechlich, wurde von einem heftigen Fieber ergriffen, aber ohne Pflege gelassen; sein Trank war oft ganz unreines Wasser, seine Speise hartes, verschimmeltes Brod.
	Viele Haufen frommen Volkes zogen ihm auf dem Wege von den Dörfern, wo er vorbeigeführt wurde, entgegen, weinten über ihn, durften ihm aber nicht helfen. Dabei mußte er in beständiger Todesangst schweben; denn wilde Völker zogen im Lande herum sengend und brennend und hieben alle nieder, die ihnen in den Weg kamen. Endlich kam er an dem Orte an, wo er seine Verbannung zubringen sollte. Es war dies das Städtchen Kukusus in Kleinarmenien. Das Land ringsum war öde und die Luft im Winter äußerst rauh und kalt, im Sommer aber entsetzlich heiß. Kaum aber war der Heilige dort angekommen, als auch sein Eifer für das Heil der Seelen wieder von Neuem erwachte. Überallhin schickte er an seine Freunde, an gläubige Priester Trostbriefe, in welchen er zur muthigen Ertragung aller Leiden aufforderte; ja er sendete sogar Priester aus zur Bekehrung der Heiden und gewann selbst durch Lehre und Beispiel viele für den wahren Glauben.

			Viele Haufen frommen Volkes zogen ihm auf dem Wege von den Dörfern, wo er vorbeigeführt wurde, entgegen, weinten über ihn, durften ihm aber nicht helfen. Dabei mußte er in beständiger Todesangst schweben; denn wilde Völker zogen im Lande herum sengend und brennend und hieben alle nieder, die ihnen in den Weg kamen. Endlich kam er an dem Orte an, wo er seine Verbannung zubringen sollte. Es war dies das Städtchen Kukusus in Kleinarmenien. Das Land ringsum war öde und die Luft im Winter äußerst rauh und kalt, im Sommer aber entsetzlich heiß. Kaum aber war der Heilige dort angekommen, als auch sein Eifer für das Heil der Seelen wieder von Neuem erwachte. Überallhin schickte er an seine Freunde, an gläubige Priester Trostbriefe, in welchen er zur muthigen Ertragung aller Leiden aufforderte; ja er sendete sogar Priester aus zur Bekehrung der Heiden und gewann selbst durch Lehre und Beispiel viele für den wahren Glauben.

	==''Das Ende seines irdischen Lebens''==		==''Das Ende seines irdischen Lebens''==

Hannelore1981: /* Das Ende seines irdischen Lebens */

2012-05-20T17:02:27Z

Das Ende seines irdischen Lebens

← Nächstältere Version		Version vom 20. Mai 2012, 17:02 Uhr
Zeile 36:		Zeile 36:
	Mitten in der Nacht aber erschien dem heiligen Dulder der heilige Martyrer in Begleitung des heiligen Luzian, Priesters von Antiochia und sprach zu ihm: "Sei getrost, mein Bruder Johannes, morgen werden wir beisammen seyn." Diese Erscheinung erfüllte ihn mit himmlischem Troste; er wollte zu seinem Tode sich vorbereiten und bat daher die Soldaten, den Aufbruch bis zur fünften Stunde des Tages zu verschieben. Doch die Grausamen warteten nicht; vielmehr nötigten sie ihn, bei Zeiten aufzubrechen und noch zwei Stunden Weges zu machen. Weiter aber konnten sie den halbtoten Mann nicht mehr bringen. Sie schleppten ihn also wieder in die Kirche des heiligen Basiliskus zurück. Kaum war er dort angekommen, als er auch seinen Tod herannahen fühlte. Er legte nun seine alten Gewande ab und vertheilte sie. Dann zog er ein weißes Kleid, als wolle er zur Hochzeit gehen, an, ließ sich die heiligen Sakramente reichen, bezeichnete sich mit dem heiligen Zeichen des Kreuzes und mit seinem gewöhnlichen Spruche:		Mitten in der Nacht aber erschien dem heiligen Dulder der heilige Martyrer in Begleitung des heiligen Luzian, Priesters von Antiochia und sprach zu ihm: "Sei getrost, mein Bruder Johannes, morgen werden wir beisammen seyn." Diese Erscheinung erfüllte ihn mit himmlischem Troste; er wollte zu seinem Tode sich vorbereiten und bat daher die Soldaten, den Aufbruch bis zur fünften Stunde des Tages zu verschieben. Doch die Grausamen warteten nicht; vielmehr nötigten sie ihn, bei Zeiten aufzubrechen und noch zwei Stunden Weges zu machen. Weiter aber konnten sie den halbtoten Mann nicht mehr bringen. Sie schleppten ihn also wieder in die Kirche des heiligen Basiliskus zurück. Kaum war er dort angekommen, als er auch seinen Tod herannahen fühlte. Er legte nun seine alten Gewande ab und vertheilte sie. Dann zog er ein weißes Kleid, als wolle er zur Hochzeit gehen, an, ließ sich die heiligen Sakramente reichen, bezeichnete sich mit dem heiligen Zeichen des Kreuzes und mit seinem gewöhnlichen Spruche:

	<center>'''Ehre sei [[Gott]] für Alles, Amen,'''</~~centzer~~>		<center>'''Ehre sei [[Gott]] für Alles, Amen,'''</center>

	übergab er seine heilige [[Seele]] in die Hände seines [[Gott\|Schöpfers]]. Zu seinem Leichenbegängnisse versammelten sich eine große Menge Jungfrauen, Mönche und andere andächtige Personen aus Nah und Fern, als hätten sie sich mit einander verabredet, und begruben seinen heiligen Leichnam feierlich in der Kirche des heiligen Basiliskus.		übergab er seine heilige [[Seele]] in die Hände seines [[Gott\|Schöpfers]]. Zu seinem Leichenbegängnisse versammelten sich eine große Menge Jungfrauen, Mönche und andere andächtige Personen aus Nah und Fern, als hätten sie sich mit einander verabredet, und begruben seinen heiligen Leichnam feierlich in der Kirche des heiligen Basiliskus.

Hannelore1981 am 20. Mai 2012 um 17:02 Uhr

2012-05-20T17:02:11Z

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